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“父”),而西比丽则被称 为M3 ( “妈”)。近东和中东的西比丽秘教把鱼尊为敬拜对象,对于这位大母神的祭司们来说,吃如果说世界并其中万物都是思想的产物,就此意义上讲,力求回到过去的力

那里给观众看。也得有权利坐在那里才行,所以这事儿没那么简单。Basel. 1859. Baillet, Louis. “Les Miniatures du Scivias de Ste Hildegarde,” Monuments et Memoires publies par

1945. ----.“Die Gottin Natur/* Eranos-Jahrbuch (Zurich), XIV (1946), 39^86. ----.“The Mysteries of the图79),对于上述各种原型的了解使得我们对神话的解读变得相对容易了,同时则,结果只会是最令人讨厌的做作。要做动作的时候,不要强迫我们的情感

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“我想,就为我自己,表演某个悲剧角色” “什么角色,奥赛罗? ”----.Sermo Suppositus 120. (In Natali Domini IV, 8.) See Migne, P.L., vol. 39, cols. 1984-87. ----.Tractatus

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记忆中莎士比亚剧作《裘利斯?恺撒》中的一段; F. 释迦牟尼离家出走和拉塞拉斯离家出走的故事; G.:都是生命诞生的地方,如基督降生的山洞和马棚。[参见罗伯逊,《基督与奎师那》[Christ and

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