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康有为的《论语注》、姚永朴的《论语述义》、程树德的《论语集释》、 杨树达的《论语疏证》和杨伯峻的《论语译注》。其中以今人杨伯峻

清张尔岐作《仪礼郑注句读》,将《仪礼》十七篇划其段落、标明节次

来?建儒家的本体论哲学,M此也是第?个比较完整意义上吸收 W方哲学米创立思想体系的哲学家。

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学家和政治改良的鼓吹者。 魏源是近代中国“睁眼看世界”的第一批先进人物之一。他根

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《论语正义》 《论语正义》,注释《论语》之书,共二十四卷,清刘宝楠著。 刘宝楠系清朝学者,道光年间应江苏省试时,曾与刘文淇等人

典考证、路。 康熙三十四年(1695)以后,李雄数次南游。当时江南经学研究

者”其思想、观点大多反映在其文集中,足资参考。 该书有清康熙年间福建刊本、《四库全书》本。 (艾平) 195 〈〈鹤山全集》:

洁利33心:《考工记》是中国最早的一部科学文献书籍,作者不详,一般认 为是春秋末年齐国人所制官书。全文分上下两卷,主要记述关于百

湖北省委书记:有纪检干部成宠物猫不会抓老鼠主体责任...:所以取名《经义述闻》,王引之《自序》称其“旦夕趋庭,闻大人讲授 经义,退而录之,终然成帙,命H《经义述闻》”意谓该书述其父之

浙江邵逸夫医院昨开出“洗血”新项目:费用在八九千元:证发明,有很高的学术价值。值得称道的是孙治让对墨子的研究, 孙诒让在前人基础上“-思十年”集诸家之说,成《墨子间诂》,其中

矣”(《大学衍义补?序》)、故此书从朝廷、n■宫、邦本、国用、礼乐、:倒不如说是政治的,更重要的还在于这一争论对传统经学所起到 的消解作用。康有为以今文经学当作其变法维新的理论根据,彻底

“子游”,清儒郭嵩焘却汄为楚“子弓”之误(参见王先谦《荀子集 解?非十:子WI)。所以,关f?思孟学派的米源,存在几种不同的 观点。:集“国家社会党”筹建会,创办《再生》杂志。1934年任国社党中央 总务委员会委员、国民参政会参政员。后任中国民主政M同盟常

报》,发表《新民说》、《论中国学术思想变迁之大势》、《新史学》等论:的本原,强调“心即理”认为“人皆有是心,心皆具是理,心即理也” (《象山集》卷十?),断言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”(《象山。

任。1988年成为美M人文、£术及科学院跨士。现任美国夏威專东 西文化交流中心左任。


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年》)。1917年起任北京大学文科学长。1918年冬和李大钊创办 《每周评论》。1920年在上海建立中国第?个共产主义小组,并发

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122 例”、“褒例”、“yt例”、“贬例”、“昧绝例”、“律意轻重例”、“五鲁例”、

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